Juanjo Leanizbeaskoa Aguirre, (jleanizbeaskoa@gmail.com). Licenciado en Filosofía y Letras , Grado

domingo, 17 de mayo de 2020

¡NO A LA CLASE DE RELIGIÓN!



¡No a la clase de religión! 
Existen tantas páginas escritas sobre la conveniencia o no de la clase de religión en la escuela, que me da la impresión que ya está todo dicho.
Está todo dicho para quienes piensan que efectivamente esta tiene su espacio y su razón de ser en un contexto de "educación integral" y está todo dicho para quienes, con diversos argumentos consideran que esta no tiene cabida en una sociedad laica.
Yo mismo he escrito y defendido tantas veces, algunas de las criticas que a esta se le hacen, no es catequesis, ni simplemente una cultura religiosa, que nos ayuda a comprender nuestra propia historia, que es un área que con rigor académico, que sale al paso de nuestras preguntas de sentido e incluso a la de  los retos de nuestra sociedad actual.... pero nada. ¡Es un objetivo inalcanzable!
Por lo que he decidido cambiar el discurso y afirmar a los cuatrovientos ¡no a la clase de religión!
Algunos de los detractores de la clase de religión, piensan que esta se reduce a memorizar una serie de verdades, reglas o mandatos. Si esto fuese así , yo también digo, ¡no a la clase de religión!
Sí piensas que la clase de religión  es ajena a la comprensión social, que supone la  comprensión de lo religioso desde una perspectiva excluyente, que es   una formación que no le aporta nada para  asumir responsablemente sus decisiones en diferentes ámbitos. Di ¡no a la clase de religión!
Si deseas privar a tu hijo, hija, independientemente de que creas o no de la libertad que supone la posibilidad de elegir, si tal vez, más que el rechazo a la religión, el problema  es la ignorancia religiosa por la que resulta más fácil negar una verdad que investigarla. Si  rechazas, sin conocer.  Di, ¡no a la clase de religión!
Si no aspiras a que tu hija, tu hijo tengan una formación para la paz y la reconciliación, para la solidaridad, para  la esperanza activa…” Di, ¡no a la clase de religión!
Si te parece que la persona carece de una dimensión espiritual que-en su caso- como otras dimensiones hay que educar. Di, ¡no a la clase de religión!
Pero si tal vez, deseas que tu hijo tu hija tenga un espacio de libertad donde se le aporten razones para amar, para construir fraternidad, ..., y se le aporten los instrumentos para ponerlos al servicio del bien común en una nueva sociedad.
Me voy a atrever a decirte, a ti, que tal vez llegues a leer esta reflexión, y a pesar de que pueda resultar escandaloso en éste contexto de negación, que todo lo anterior, se basa en el mensaje de Jesús de Nazaret, una de las personas más  fascinantes que ha pasado por la historia de la humanidad.
Y si a pesar de todo te sigue sin convencer. Di, ¡no a la clase de religión!


sábado, 2 de mayo de 2020

Pertsonen unea da!


Pertsonen unea da!
Zuetariko batzuk zarete, salbuespenezko egoera honetan, etorkizun hurbilean zalantzak azaltzen dituzuenak. Badakit, eta ulertzen dut, zuetako batzuk kezkatuta zaudetela, aurrekaririk gabeko egoera batengatik.
Baina esan nahi nizuekeen lehenengo gauza da zuen esku ez dagoen egoera bat dela, erabat behintzat, ezta zuen irakasleen esku ere, badakidanez, arreta pertsonalizatua emateagatik lana itzela egiten ari direlako.
Hori esanik, eta zuetako batzuei agian ez zaiela asko balioko ziur banago ere, itxaropen zintzoko mezu bat helarazi nahi nizueke. Ez da "itxaropen" huts bat, uste osoa dugu egoera hau, zuen ibilbidean zailtasun bat izatetik urrun, "Aukera" bat dela, indarberrituta irteteko eta benetan garrantzitsua dena baloratzeko.
Eta agian baten batek galdetuko lidake zer den garrantzitsuena?
Zuen buruan duzuen hori guztia, lanbide batean trebatzeko ilusioa, profesional trebea izatera iristea ahalbidetuko dizuena, garrantzitsua da, oso garrantzitsua, eta, jakina, zuen ekarpena da guztiontzako gizarte hobea eraikitzeko.
Baina harago joan gaitezkeela uste dut, "Gizarte likidoak" deitzen den horretan bizi gara, aldaketa zorabiagarriak, ziurgabetasuna eta berrikuntza teknologikoak ezaugarri dituztenak.
Aldaketa horien aurrean, zer geratzen da? Pertsona, "Giza kapitala", erronkei aurre egiten dakiena, bai gaitasun teknikoei dagokienez, bai eman denari
Edo beste era batean esanda, gauzak ondo egitearen etika; horrek errespetua, enpatia, berdintasuna, elkartasuna edo pentsamendu kritikoa eskatzen ditu.
Eta azken horrek, pentsamendu kritikoak, erronkei aurre egiteko aukera ematen digu, ez baikenuen asmatuko, gaur egun bizi dugun pandemia-egoera bezala.
Aukera aprobetxatzea gustatuko litzaidake, hasieran esaten nizuenez, zuen etorkizunerako "mehatxu" hori, hasiera batean, "Profesional" gisa eta mundua guztiontzako gizarte bidezkoago, anaiago eta berdintasunezkoago bat bihurtzeko gai izango diren pertsona gisa prestatzeko "aukera" bihurtzeko. Pertsonen unea da!

viernes, 1 de mayo de 2020

¡Es el momento de las personas!


 ¡Es el momento de las personas!

Sois algunos de vosotros y vuestras familias los que, en esta situación de excepcionalidad manifestáis dudas ante un futuro próximo. Me consta, y lo entiendo, que algunos de vosotros y vosotras estáis preocupados, por una situación sin precedentes.
Pero lo primero que me gustaría  deciros que es una situación que no está en vuestras manos, al menos de una forma total, ni tampoco en la de vuestros profesores y profesoras, que, me consta, están haciendo un trabajo improbó por proporcionaros una atención personalizada.
Dicho lo cual, y aunque estoy seguro que, a algunos de vosotros, igual no le servirá de mucho, me gustaría transmitiros un mensaje de esperanza sincera. No se trata de una "esperanza" vacía, se trata de la convicción de que esta situación, lejos de ser una dificultad en vuestro itinerario es una "oportunidad", para salir fortalecidos y valorar lo que realmente es importante.
Y quizás alguno me preguntaría ¿qué es lo importante?
Todo eso que tenéis en vuestra cabeza, la ilusión por formaros en una profesión, que os permita  llegar a ser un profesional competente, es importante, muy importante, y es por supuesto, vuestra aportación a construir una sociedad mejor para todos.
Pero creo que podemos ir más allá, vivimos en lo que se ha dado en llamar “sociedades líquidas”, caracterizadas por los cambios vertiginosos, la incertidumbre y las innovaciones tecnológicas.
Ante estos cambios ¿qué es lo que queda?,  la persona, el "capital humano", que sepa afrontar los retos tanto a nivel de competencias técnicas como-lo que se ha dado es llamar- habilidades sociales o ‘soft skills’.
O dicho de otra forma, la ética del hacer las cosas bien, lo que implica el respeto, la empatía, la igualdad, la solidaridad o el pensamiento crítico
Y es éste último, el pensamiento crítico el que nos permita hacer frente a  retos que, ni siguiera hubiésemos podido adivinar, como es la actual situación de pandemia que estanos viviendo.
Me gustaría que aprovechéis la oportunidad, como os decía al comienzo para convertir esta, en principio, "amenaza" para vuestro futuro en una "oportunidad" de formaros como `profesionales y como personas que sean capaces de transformar el mundo en una sociedad más justa, fraterna e igualitaria para todos. ¡Es el momento de las personas!
                                       







Vamos a hablar de PENSAMIENTO.


Vamos a hablar de PENSAMIENTO.
¿CUÁL ES NUESTRA MISIÓN COMO EDUCADORES EN EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO?
ACOMPAÑAR EL PENSAMIENTO
¿Comenzaría con una pregunta básica? ¿nuestros alumnos piensan?
o si queréis haceros a vosotros mismos  la pregunta
Cuando esta pregunta se hace al profesorado de EI, la respuesta suele ser afirmativa, pasional, creativa.
Cuando esta pregunta se hace al profesorado de EP, también , se habla de curiosidad, pero según avanzamos la edad , algo menos y si seguimos subiendo en edad, esta se desvirtúa, en su caso sólo en aquello que les interesa.
Por tanto hay que plantearse una pregunta básica, como educadores.
¿Se puede hacer algo para mejorar este proceso? ¿se puede aprender a pensar?
Por supuesto que sí, y en éste proceso el profesor será un MEDIADOR del pensamiento.
Alguien dirá, pensar, ya pensamos, pero se trata de pensar con habilidad, con rigor...
Y las herramientas del pensamiento son muy básicas, la comunicación y el plantearse preguntas.
Vivimos en una sociedad en que estamos sobre comunicados,  los diferentes medios de comunicación y agentes sociales, de alguna manera nos lo dan todo hecho, crean opinión,..., dejan poco espacio al pensamiento, al menos, si no estamos acostumbrados a él.
Necesitamos alumnos y alumnas que sean capaces de pensar críticamente y opinar responsablemente.
Y en la escuela, si planteo una pregunta y les ofrezco una respuesta, será mi respuesta , pero le estaré privando de ejercitar las oportunidades del pensamiento.
El profesor -mediador tiene que tener el arte de saber formular contra preguntas, preguntas abiertas, preguntas de ampliación, y sobre todo un ejercicio de metacognición.
Es decir, preguntas de valoración de inducción de relación.----, más que preguntas LITERALES, cuya respuesta es correcta o no correcta, que nos sirven para pensar , sino para demostrar lo memorizado.
Sé que esto último, desde que la escuela se ve inmersa en un nuevo paradigma educativo en el que se apuesta por las competencias, muchas personas , incluso desde dentro del mundo de la enseñanza interpelan críticamente, entonces ¿ahora no hay que saber nada? La respuesta es clara SI , pero supuesto que SI, pero en contexto, los conocimientos son el armazón del pensamiento, a los cuales acudo por necesidad, para construir algo solido, y no son expresión de una necesidad no sentida, pero aportada por el docente.
En el aprendizaje basado en el pensamiento el docente, insisto, es un acompañante, que desde la cercanía , desde la positividad, plantea un feed back continuo, con la intención de educar personas creativas , autónomas, que no tengan miedo a participar ya equivocarse, porque no olvidemos que el ERROR es un momento privilegiado de aprendizaje.
Dicho lo cual ¿qué es lo básico para ayudar en aprendizaje basado en  el pensamiento?
PLANIFICAR LAS SESIONES , planteándose dos preguntas básicas:
¿qué quiero que comprendan los alumnos?
¿para qué quiero que lo comprendan?
Es decir, darse cuenta que la pregunta no es ¿qué quiero que aprendan?, el que ya está en el libro , en la plataforma, o cómo se dice últimamente en google, y lo googleable no es prioritario.
Si nos preguntamos ¿qué y para qué quiero que mis alumnos comprendan?
Estaremos dando SENTIDO REAL AL CONTENIDO, LA COMPRENSIÓN DE LOS CONTENIDOS ES LO QUE EN REALIDAD NOS AYUDA A PENSAR Y A VER CLARA SU UTILIDAD.
Cuántas veces nuestros alumnos preguntan, o vosotros mismos, ¿y esto para qué sirve?
Es básico dar sentido a lo que hacen.
Aterrizando acerca de los instrumentos de aula para el aprendizaje basado en el pensamiento y sin olvidad que las herramientas eran muy básicas, la comunicación y el sistema de preguntas -respuestas, necesito hacer una precisión importante.
En esta metodología como en cualquier otra que incorporemos en el aula, en ocasiones nos quedamos con prácticas que son , por decirlos de alguna manera , más acticas y por tanto más atractivas, y esto nos puede ocurrir con los organizadores gráficos de las rutinas de pensamiento.
Son un instrumento muy valioso pero se deben insertar en un escenario de aprendizaje, acorde con el momento evolutivo del alumno  y en un contexto de enseñanza-aprendizaje en el que se den los principios potenciadores del pensamiento, la curiosidad, el interés, el control emocional.
El profesor-mediador tiene que provocar retos que les guste, diría más que les emocionen-para ello es conveniente testear el momento de la clase y de cada uno de sus componentes- y después potenciar el pensamiento.
Para ello la Taxonomía de BLOOM es instrumento insustituible y más concretamente su versión revisada ( por concretar más, yo me quedo con la revisión del 2001, ya que posteriormente se creó otra llamada para la era digital) que nos permite aplicar diferentes niveles cognitivos o de dificultad.
Otra precisión necesaria es la de tenemos que trabajar el pensamiento constantemente y de forma transversal, no existe una clase de pensamiento, como tampoco debiera de haber-y en algunos casos existe- una clase de interioridad, por poner un ejemplo.
Si así lo hacemos estamos contribuyendo de una manera eficaz a dos de las competencias básicas de nuestro currículo, "aprender a aprender" y "aprender a pensar" .



Cuarentena e inteligencia espiritual


Cuarentena e inteligencia espiritual

Somos muchos los que nos preguntamos si después de esta cuarentena aún  "sine die" algo cambiará en nuestras vidas, en nuestra sociedad, en nuestras relaciones diarias.
Yo, como otras tantos no tengo la respuestas, y en una realidad tan cambiante por lo insospechado de la situación, intuyo diferentes escenarios de nuestra realidad cotidiana y me atrevo a visualizar en mi cabeza como van a ser estas.
Pero claro, como educador que deseo ser, más que enseñante, mi cabeza intenta visualizar el día después de la vuelta a la escuela.
Soy consciente de la diversidad de realidades, pero en muchos casos  los hogares se han convertido  en escuelas, lo que dificulta la separación del tiempo de trabajo y el tiempo de ocio cuando, en muchos casos, las tareas de clase se suceden a cualquier hora del día y de la  semana.
Además en esta  diversidad, no quiero olvidar que el confinamiento en casa perjudica más al rendimiento de los niños de las familias más humildes, con un menor número de dispositivos digitales y también menos rutinas de nuevo aparte de condicionamiento económico está el peso de la familia en la educación de  sus hijos e hijas.
Dicho lo dicho quiero volver a mi reflexión inicial y lo quiero hacer incidiendo en la importancia que, el desarrollo de todas las inteligencias tiene para un desarrollo integral de las personas y cuando digo todas, quiero traer a primer plano el desarrollo de la inteligencia espiritual, que nos puede dar instrumentos para abordar esta situación de excepcionalidad.
Cuando estamos hablando de docencia virtual y los entornos virtuales son una herramienta fantástica a la que muchos  hemos descubierto posibilidades desconocidas, estamos preocupados, salvo excepciones, en compartir conocimiento y actividades, en ocasiones-no siempre-sin adaptar al medio. Y en el día después como "recuperar" esa materia "perdida" para completar nuestros currículos.
A mí me gustaría decir muy alto, a quien desee escuchar, que por supuesto necesitamos transmitir conocimientos, necesitamos enseñar, pero creo que lo importante "el día después" y en general en nuestra práctica educativa es ser educadores, ser acompañantes, mirarles a la cara, empatizar con ellos y dar ejemplo. Sólo así podremos construir ese mañana que todos deseamos.
Nuestros alumnos y alumnas en éste momento también tienes unas necesidades, que desde la inteligencia espiritual podemos y deberíamos abordar como una prioridad. Porque en palabras de Elena Andrés "la educación acontece no al margen de la vida sino en la vida".
Para empezar trabajar el pensamiento, es inevitable que ante la excepcionalidad de la situación, según la edad y las circunstancias y en mayor o menor medida se generen pensamientos que degeneran en emociones que nos alejan de la paz interior y nos cuestiona la propia realidad. Saber  abordar estas situaciones desde un pensamiento crítico implica no aceptar como válidas opiniones o afirmaciones sin someterlas a su propio análisis y por tanto a su consideración basándose en sus conocimientos y en otras opiniones o información que les permita establecer su propio criterio de lo que es cierto o falso, máxime en un momento de intoxicación informativa.
Respiración consciente, respirar profundamente, y ser consciente de cómo inhalas y exhalas el aire. Aprendiendo a respirar más profundamente, conseguir mejorar la concentración, reducir el estrés y te sentirse mejor en general.
Practicar alguna técnica de relajación La relajación  nos aporta un profundo descanso,  nos ayuda a equilibrar el metabolismo, el ritmo cardíaco y la respiración, aparte de  conseguir una intensa sensación de bienestar, calma y tranquilidad. Repercute positivamente en nuestro estado general, sobre todo en el psicológico.
La meditación es un estado de consciencia por medio del cual eres capaz de liberar  la mente y de los pensamientos. Sentarse en un silla, cerrar los ojos y empezar a respirar profunda y conscientemente. Durante al menos algunos minutos  concentrarse en a respiración, observando la mente y dejando que los pensamientos fluyan sin engancharte ni creerte ninguno de ellos.
Vivir el presente como oportunidad, puede parecer un contrasentido en una situación de cuarentena. Pero no es el momento de pensar por lo que podría  haber sido, ni tampoco te preocuparse por el futuro. Vive el hoy , aquí y ahora como oportunidad para avanzar.
El silencio es una forma de concentrarse  en sí mismo, para conocerse, cuidarse e identificar los aspectos de la crisis actual con el fin de poner remedio, en la medida de nuestras posibilidades.
Y por último aunque la espiritualidad una dimensión propia de toda persona, independiente de ideologías o creencias religiosas, permite el acceso a la experiencia creyente para quienes lo deseen. Nos sitúa ante el Misterio, y favorece que la fe  alimentada por el encuentro personal con Cristo.
El educador sabe bien cómo gestionar actividades que favorezcan esta perspectiva, de forma que, mientras dure la formación on-line y en el "día después" los educadores no debiéramos olvidar esta aportación a una educación en valores que, en un momento de crisis cómo la actual, toma , si cabe , mayor oportunidad.









KORONABIRUSA: ERLIJIO KLASEA ETA BIZITZAREN SENTZUARI BURUZKO HAUSNARKETA EGITEKO AUKERA


KORONABIRUSA: ERLIJIO KLASEA ETA BIZITZAREN SENTZUARI BURUZKO HAUSNARKETA EGITEKO AUKERA

Eliza, kristauok, garizuman gaude konbertitzeko, husteko eta umiltzeko aukera, geure buruarekin, anaiarekin, arrebarekin, gure munduarekin adiskidetzeko. Eta 2020ko berrogeialdi horrek oso izaera berezia du, COVID19 deiturikoak eragindako berrogeialdi baten testuinguruan gertatzen baita.
Zalantzarik gabe, garizumaren zentzua eta esanahia berraurkitzeko aukera bat da.
Eta gertakari horren aurrean hausnarketa asko egin ditzakegu ikuspuntu ezberdinetatik, bakoitza bere ikuspegi hurbilenetik.
Nire kasuan, hezkuntza-testuinguruari eta, zehazkiago, erlijio-eskolak ikasleei egin diezaiekeen ekarpenari erreparatzen diot. Zenbat aldiz esan dugun hau ekarpen bat izan daitekeela bizitzaren zentzuari buruzko galderei erantzuteko; agian, egungo testuinguruan, zentzu ulergarriagoa hartzen du.
Baina ez hori bakarrik, askoz gehiago ere bai, erlijio-klasea kulturartekotasunerako, aniztasunarekiko errespeturako, natura-Jainkoarena sorrera- zaintzeko, espazio bat da. Eta hori diot, egoera hori agerian jarri badu, koronabirusaren pandemiak mundu globalizatu hori probatzen duelako eta globalizazioaren desoreka azpimarratzen duelako, alderdi horretan askotan hausnartu izan baitugu.
Baina hausnartu beharreko alderdiak asko izan daitezkeenez, nik nire hausnarketaren abiapuntura itzuli nahi dut, kontziente naiz dena interkonektatuta dagoela, baina gelan kokatu nahi dut neure burua, ikasleekin hausnartuta fedeari buruz eta hark pertsonaren zentzu-galderei erantzuna emateko egiten duen ekarpenari buruz.
Hasierako galdera bat izan ohi da: nork ez du bere buruari galdetu "bizitzaren zentzuari" buruz? Eta erantzunak epelak izan ohi dira, ikasleak, 16, 17 urteko ikasleak, oro har, ez du bere burua planteatu beharrik izan, gaitza, gaixotasuna, mina edo heriotza dagoelako?
Erlijioa, erlijioak, saiatu dira eta saiatzen dira galdera horiei erantzuna ematen, baina modu pertsonal batean bizitzeko beharrezkoa da une historiko bakoitzaren errealitate zehatzean kokatzea, bizi behar baitugu, -ez dezagun ahaztu egoera zehatz hori alde batera utzita, gure munduak egunero negar egiten duela horietaz jabetu gabe, eta gure barrura itzuli behar dugula tranparik egin gabe.
Horrela egiten badugu, fedeak badu erantzun bat, baina ez dezagun ahaztu fedea atxikimendu pertsonala dela, gure kasuan pertsona bati, Jesusi eta anbiguotasunik onartzen ez duen mezu bati. Eta Jainkoak oparitzen dio nori emateko prest dagoen.
Jakina, fedeak ez ditu erantzun guztiak, humanoki nahiko genituzkeenak behintzat, gure hemengo gizartean eta orain sufrimendua alferrikakoa eta batez ere bidegabea da, baina fedearen begietatik beste gauza bat da, gure historia hobeto ulertzeko aukera ematen duen aukera bat da, eta, horrela, gure ekialdeko galderarik konplexuenei eta pertsona bakoitzaren historia pertsonal eta sozialari emandako erantzunetako batzuk aurkitu ahal izango ditugu.
Beharbada, gogoeta horiek, une zehatz honetan, errazago barneratzen dituzte gure ikasleek, eta aukera hori aprobetxa dezagun, birtualki bada ere, une pertsonal eta sozial hori aberasteko jarraibide horiek eskaintzeko, fedearen argitan hain konplexua baita.
Eta gauzatxo pare batekin amaitu nahi dut, mundu digital honetan eta etengabe konektatuta gauden une honetan mezu horietako bat jasotzen dut, oso egokia dena eta partekatu nahi dudana: "Maitasuna izeneko birus bat dago, edozein pandemiari immune egiten zaituena".
Mezu honekin berrogeialdiaren amaiera espero dugu, eta harekin batera Pazkoaren etorrera, gure gizartean ere bai.










CORONAVIRUS Vs CUARESMA



 CORONAVIRUS Vs CUARESMA 

La iglesia, los cristianos estamos en cuaresma tiempo de conversión, oportunidad de vaciarnos y humildemente convertirnos y reconciliarnos con nosotros mismos, con el hermano, la hermana, con nuestro mundo. Y esta cuaresma del 2020 reviste un carácter muy especial, ya que tiene lugar en el contexto de una cuarentena provocada por el llamado COVID19.
Sin duda es una oportunidad para redescubrir el sentido y significado de la cuaresma.
Y ante éste acontecimiento podemos hacer muchas reflexiones desde diferentes puntos de vista, cada uno desde su óptica más cercana.
En mi caso pongo el acento de mi reflexión en el contexto educativo y más concretamente en la aportación que la clase de religión puede aportar al alumnado. Cuántas veces hemos dicho que esta puede ser una aportación a  la  respuesta a las preguntas por el sentido de la vida; quizás en el contexto actual esta adquiere un sentido más entendible.
Pero no sólo esto, sino mucho más, la clase de religión es un espacio de interculturalidad, de respeto a la diversidad, de cuidado de la naturaleza, creación de Dios.  Y lo digo porque si algo ha puesto en descubierto esta situación es que la pandemia del coronavirus pone a prueba a este mundo globalizado y  subraya el desequilibrio en la globalización, aspecto en el que tantas veces hemos reflexionado.
Pero como los aspectos a reflexionar pueden ser muchos yo quiero volver al punto de partida de mi reflexión, soy consciente que todo está interconectado, pero me quiero situar en el aula, reflexionado con el alumnado sobre la fe y la aportación de esta a dar respuesta a las preguntas de sentido de la persona.
Una de las preguntas iníciales suele ser , ¿Quien no se ha preguntado alguna ve sobre el "sentido de la vida"? Y las respuestas suelen ser tibias, el alumno , la alumna de 16, 17 años, en general, no ha tenido necesidad de plantearse, ¿por que existe el mal, la enfermedad, el dolor o la muerte?
La religión, las religiones, han intentado e intentan dar respuesta a estas preguntas, pero para vivirlo de una manera personal es necesario situarse en la realidad concreta de cada momento histórico, que nos toca vivir, -no nos olvidemos que independientemente de esta situación concreta, nuestro mundo llora a diario  sin que seamos consciente de ellos- y volver  a nuestro interior sin hacernos trampas.
Si lo hacemos así, la fe tiene una respuesta, pero no olvidemos que la fe es adhesión personal, en nuestro caso a una persona, Jesús y a un mensaje que no admite ambigüedades. Y es Dios quién la regala a quién está dispuesto a recibirlo.
Evidentemente la fe no tiene todas las respuestas, al menos las que humanamente desearíamos, en nuestra sociedad del aquí y ahora  el sufrimiento es algo inútil y sobre todo injusto, pero  desde los ojos de la fe es otra cosa, es una oportunidad que permite comprender mejor nuestra historia y poder así hallar algunas de las respuestas a los interrogantes más complejos en nuestra esta y también de la historia personal e individual de cada persona.
Quizás estas reflexiones, en éste momento concreto, sean más fáciles de interiorizar por nuestro alumnado, aprovechemos la ocasión para, aunque sea virtualmente, ofrecerles estas pautas para enriquecer éste momento personal y social tan complejo a la luz de la fe.
Y deseo terminar con una par de cosillas, en éste mundo digital  y en éste  momento en el que estamos conectados permanentemente recibo uno de eso mensajes que es muy oportuno y que deseo compartir "existe un virus llamado amor que te hace inmune a cualquier pandemia".
Con éste mensaje esperamos el fin de la cuaresma y con él la llegada de la Pascua, también en nuestra sociedad.