Juanjo Leanizbeaskoa Aguirre, (jleanizbeaskoa@gmail.com). Licenciado en Filosofía y Letras , Grado

martes, 7 de junio de 2022

 "AS MONXAS DE ABADIN"

As monxas de Abadin” como se lles coñece nunha ampla zona de Terra Cha, as relixiosas da “Sagrada Familia de Burdeos”,

Esperanza, Rosa, Paquita e algunhas máis que pasaron por aí, xunto con Izaskun a quen agora lembramos dunha maneira especial, no seu paso á casa do Pai son ese claro exemplo do testemuño do amor de Deus.

A Izaskun todos lembrámoslle pola súa proximidade e o seu sorriso, e pola súa actitude de servizo e de entrega. Muller exemplar que soubo harmonizar sensibilidade, amor ao traballo ben feito, xenerosidade, convertendo a súa vocación nunha “escola de vida”.

Muller que, alí por onde paso aprendeu a lingua propia do lugar, como unha forma inequívoca de simbiose coa contorna e as súas xentes, pero que nunca esquezo as súas raíces.

A súa terra e a súa lingua vasca permaneceron sempre nela e gustáballe practicar sempre que tiña ocasión.

 Non hai presente sen pasado, polo que a súa “vida” e “obra” quedarán marcadas non como unha pegada que se lembra, senón como un suco fecundo que seguirá dando froitos.

Mujeres como elas merecen ser lembradas, capaces de desgastar a súa propia vida polos demais, durante máis de trinta anos polos fermosos camiños de Abadín, en contacto coa terra e coa xente, forman xa parte da historia, que quizais nunca salga á luz, porque a mensaxe de Jesús, é como esa néboa espesa que é tan habitual nesa terra.

 

 

 


domingo, 24 de enero de 2021

Cierra un colegio histórico: Hijas de la Cruz.

 Cierra un colegio histórico: Hijas de la Cruz.

El cierre de un colegio, siempre, es una mala noticia. Recientemente se comunica el cierre del colegio Presentación de María-Hijas de la Cruz-de Bilbao, un colegio histórico con más de 150 años de presencia en la villa. Y no parece que sea la bajada de natalidad, la única de las razones, sino más bien su vocación de servicio. Como leemos en su web y es un calco de la realidad “Estamos abiertos a todos, no vemos la interculturalidad como un problema sino como una característica de estos tiempos. Acogemos a todos por igual”.

Pudiéramos hablar de esa frecuente acusación del elitismo de la escuela concertada-y por supuesto que en algunos casos lo es-pero no deseo hablar de eso, ya se hace con bastante frecuencia, sino de lo contrario, de una escuela comprometida con la sociedad , como es el caso que nos ocupa.

Nadie, creo, que podrá negar que la labor de éste colegio ya desde su fundación fue el responder a una demanda en la sociedad de su tiempo, convirtiéndose  en el primer colegio femenino de la capital vizcaína, lo que supuso-tal y como se recoge en su historia- una pequeña revolución.

A lo largo de los años se ha ido adaptando a las necesidades y demandas del entorno y ya desde  hace varias décadas se ha convertido en un ejemplo de "escuela inclusiva abierta a las lenguas, culturas y a las necesidades de todos nuestros alumnos y alumnas".

He tenido ocasión  de conocer, aunque sea de pasada, su proyecto educativo y su apuesta , por todas aquellas metodologías que mejor pudieran responder a su realidad,desde una lectura permanente de su tejido social y he podido comprobar el compromiso y la ilusión del personal del centro por visibilizar programas de respuesta social.

En definitiva una apuesta por una educación integral, trabajando la interioridad , los valores del compromiso, del compartir..., desde un respeto total a la diversidad, también religiosa, de la persona unido a la transformación del entorno.

Lo decía al comienzo, es una mala noticia, espero que se pueda reconsiderar la labor social de la escuela católica, que nació para garantizar el acceso a la educación de las clases más desfavorecidas y que hoy todavía,  adecuándose a los tiempos realiza una gran labor.

Mi reconocimiento a la entidad titular y de una manera muy especial a sus profesionales, por su trabajo, que espero y deseo, en breve tiempo puedan continuar su vocación educativa.

               

sábado, 2 de enero de 2021

LA ERE EN LA LOMLOE

 

LA ERE EN LA LOMLOE

La Ley Orgánica de Modificación de la LOMCE (LOMLOE) es la octava reforma del sistema educativo de la democracia en España.

Son muchas las valoraciones que se hacen de esta en cuanto a la falta de consenso, la premura para su aprobación en un contexto de pandemia,..., entre otros.

En éste articulo intentaré resumir cuáles son las modificaciones en lo que se refiere a la ERE (Enseñanza Religiosa Escolar), y en resumen se puede decir que volvemos a una situación ya conocida, la de la LOE."Los centros deben ofertarla de forma obligatoria y la elección es voluntaria. Elimina la obligación de cursar una materia alternativa, la nota no contará en procesos de acceso universitario o becas".

Dicho lo cual pasaré a precisar cómo queda la ERE en la nueva ley en la que la enseñanza de la religión se regula en las disposiciones adicionales, herencia de la LOGSE.

1. La desaparición de la asignatura alternativa a partir del curso 22-23. Volveremos al escenario ya conocido en los tiempos de la LOE, un área curricular para los que eligen Religión y una atención educativa para los que no elijen Religión, sin currículo, sin programación y sin evaluación.

2. El área de Religión será evaluable “en los mismos términos con los mismos efectos que la de las otras áreas tanto en  Educación Primaria, Secundaria Obligatoria y Bachillerato.

3. La nota no cuenta para la media, es decir evaluable sí, pero no computable si los expedientes entran en concurrencia.

En éste sentido es necesario señalar que en la práctica en lo que se refiere a Educación Primaria no tiene ningún impacto, en Educación Secundaria, lo empieza a tener y en lo que se refiere al bachillerato una materia evaluable pero no computable, puede suponer la casi desaparición de esta.

4.Es una novedad frente a la LOMCE el que establece que es el  Ministerio quien  define las enseñanzas mínimas de cada etapa y las Comunidades Autónomas completen el currículo en ejercicio de sus competencias. Es una oportunidad para reflejar en el currículo de la ERE aquellos aspectos que son específicos de nuestra historia, cultura y tradiciones religiosas, como lo veníamos haciendo desde la diócesis vascas en los últimos años.

5. Se introduce como áreas curriculares para todo el alumnado, con ciertas matizaciones según niveles:

VALORES CÍVICOS Y ÉTICOS que se  estudiará en las etapas de Primaria y Secundaria, con especial atención al respeto de los Derechos Humanos y de la Infancia y a la igualdad.

 HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES una propuesta ya conocida en la LOE pero como alternativa para los alumnos que no eligieran Religión, si bien en la práctica no llego a cuajar.

6. Las áreas-en Educación Primaria y Secundaria- podrán organizarse en ámbitos. Es una oportunidad de programar el área de Religión con las materias citadas anteriormente.

7. En cumplimiento con los Acuerdos sobre Enseñanza y Asuntos Culturales suscrito entre la Santa Sede y el Estado español se deberá añadir el área o materia de Religión Católica en cada uno de los niveles educativos, aunque el articulado de la LOMLOE evita mencionar esta área entre las que enumera para cada etapa.

                                                                                

 

 

domingo, 17 de mayo de 2020

¡NO A LA CLASE DE RELIGIÓN!



¡No a la clase de religión! 
Existen tantas páginas escritas sobre la conveniencia o no de la clase de religión en la escuela, que me da la impresión que ya está todo dicho.
Está todo dicho para quienes piensan que efectivamente esta tiene su espacio y su razón de ser en un contexto de "educación integral" y está todo dicho para quienes, con diversos argumentos consideran que esta no tiene cabida en una sociedad laica.
Yo mismo he escrito y defendido tantas veces, algunas de las criticas que a esta se le hacen, no es catequesis, ni simplemente una cultura religiosa, que nos ayuda a comprender nuestra propia historia, que es un área que con rigor académico, que sale al paso de nuestras preguntas de sentido e incluso a la de  los retos de nuestra sociedad actual.... pero nada. ¡Es un objetivo inalcanzable!
Por lo que he decidido cambiar el discurso y afirmar a los cuatrovientos ¡no a la clase de religión!
Algunos de los detractores de la clase de religión, piensan que esta se reduce a memorizar una serie de verdades, reglas o mandatos. Si esto fuese así , yo también digo, ¡no a la clase de religión!
Sí piensas que la clase de religión  es ajena a la comprensión social, que supone la  comprensión de lo religioso desde una perspectiva excluyente, que es   una formación que no le aporta nada para  asumir responsablemente sus decisiones en diferentes ámbitos. Di ¡no a la clase de religión!
Si deseas privar a tu hijo, hija, independientemente de que creas o no de la libertad que supone la posibilidad de elegir, si tal vez, más que el rechazo a la religión, el problema  es la ignorancia religiosa por la que resulta más fácil negar una verdad que investigarla. Si  rechazas, sin conocer.  Di, ¡no a la clase de religión!
Si no aspiras a que tu hija, tu hijo tengan una formación para la paz y la reconciliación, para la solidaridad, para  la esperanza activa…” Di, ¡no a la clase de religión!
Si te parece que la persona carece de una dimensión espiritual que-en su caso- como otras dimensiones hay que educar. Di, ¡no a la clase de religión!
Pero si tal vez, deseas que tu hijo tu hija tenga un espacio de libertad donde se le aporten razones para amar, para construir fraternidad, ..., y se le aporten los instrumentos para ponerlos al servicio del bien común en una nueva sociedad.
Me voy a atrever a decirte, a ti, que tal vez llegues a leer esta reflexión, y a pesar de que pueda resultar escandaloso en éste contexto de negación, que todo lo anterior, se basa en el mensaje de Jesús de Nazaret, una de las personas más  fascinantes que ha pasado por la historia de la humanidad.
Y si a pesar de todo te sigue sin convencer. Di, ¡no a la clase de religión!


sábado, 2 de mayo de 2020

Pertsonen unea da!


Pertsonen unea da!
Zuetariko batzuk zarete, salbuespenezko egoera honetan, etorkizun hurbilean zalantzak azaltzen dituzuenak. Badakit, eta ulertzen dut, zuetako batzuk kezkatuta zaudetela, aurrekaririk gabeko egoera batengatik.
Baina esan nahi nizuekeen lehenengo gauza da zuen esku ez dagoen egoera bat dela, erabat behintzat, ezta zuen irakasleen esku ere, badakidanez, arreta pertsonalizatua emateagatik lana itzela egiten ari direlako.
Hori esanik, eta zuetako batzuei agian ez zaiela asko balioko ziur banago ere, itxaropen zintzoko mezu bat helarazi nahi nizueke. Ez da "itxaropen" huts bat, uste osoa dugu egoera hau, zuen ibilbidean zailtasun bat izatetik urrun, "Aukera" bat dela, indarberrituta irteteko eta benetan garrantzitsua dena baloratzeko.
Eta agian baten batek galdetuko lidake zer den garrantzitsuena?
Zuen buruan duzuen hori guztia, lanbide batean trebatzeko ilusioa, profesional trebea izatera iristea ahalbidetuko dizuena, garrantzitsua da, oso garrantzitsua, eta, jakina, zuen ekarpena da guztiontzako gizarte hobea eraikitzeko.
Baina harago joan gaitezkeela uste dut, "Gizarte likidoak" deitzen den horretan bizi gara, aldaketa zorabiagarriak, ziurgabetasuna eta berrikuntza teknologikoak ezaugarri dituztenak.
Aldaketa horien aurrean, zer geratzen da? Pertsona, "Giza kapitala", erronkei aurre egiten dakiena, bai gaitasun teknikoei dagokienez, bai eman denari
Edo beste era batean esanda, gauzak ondo egitearen etika; horrek errespetua, enpatia, berdintasuna, elkartasuna edo pentsamendu kritikoa eskatzen ditu.
Eta azken horrek, pentsamendu kritikoak, erronkei aurre egiteko aukera ematen digu, ez baikenuen asmatuko, gaur egun bizi dugun pandemia-egoera bezala.
Aukera aprobetxatzea gustatuko litzaidake, hasieran esaten nizuenez, zuen etorkizunerako "mehatxu" hori, hasiera batean, "Profesional" gisa eta mundua guztiontzako gizarte bidezkoago, anaiago eta berdintasunezkoago bat bihurtzeko gai izango diren pertsona gisa prestatzeko "aukera" bihurtzeko. Pertsonen unea da!

viernes, 1 de mayo de 2020

¡Es el momento de las personas!


 ¡Es el momento de las personas!

Sois algunos de vosotros y vuestras familias los que, en esta situación de excepcionalidad manifestáis dudas ante un futuro próximo. Me consta, y lo entiendo, que algunos de vosotros y vosotras estáis preocupados, por una situación sin precedentes.
Pero lo primero que me gustaría  deciros que es una situación que no está en vuestras manos, al menos de una forma total, ni tampoco en la de vuestros profesores y profesoras, que, me consta, están haciendo un trabajo improbó por proporcionaros una atención personalizada.
Dicho lo cual, y aunque estoy seguro que, a algunos de vosotros, igual no le servirá de mucho, me gustaría transmitiros un mensaje de esperanza sincera. No se trata de una "esperanza" vacía, se trata de la convicción de que esta situación, lejos de ser una dificultad en vuestro itinerario es una "oportunidad", para salir fortalecidos y valorar lo que realmente es importante.
Y quizás alguno me preguntaría ¿qué es lo importante?
Todo eso que tenéis en vuestra cabeza, la ilusión por formaros en una profesión, que os permita  llegar a ser un profesional competente, es importante, muy importante, y es por supuesto, vuestra aportación a construir una sociedad mejor para todos.
Pero creo que podemos ir más allá, vivimos en lo que se ha dado en llamar “sociedades líquidas”, caracterizadas por los cambios vertiginosos, la incertidumbre y las innovaciones tecnológicas.
Ante estos cambios ¿qué es lo que queda?,  la persona, el "capital humano", que sepa afrontar los retos tanto a nivel de competencias técnicas como-lo que se ha dado es llamar- habilidades sociales o ‘soft skills’.
O dicho de otra forma, la ética del hacer las cosas bien, lo que implica el respeto, la empatía, la igualdad, la solidaridad o el pensamiento crítico
Y es éste último, el pensamiento crítico el que nos permita hacer frente a  retos que, ni siguiera hubiésemos podido adivinar, como es la actual situación de pandemia que estanos viviendo.
Me gustaría que aprovechéis la oportunidad, como os decía al comienzo para convertir esta, en principio, "amenaza" para vuestro futuro en una "oportunidad" de formaros como `profesionales y como personas que sean capaces de transformar el mundo en una sociedad más justa, fraterna e igualitaria para todos. ¡Es el momento de las personas!
                                       







Vamos a hablar de PENSAMIENTO.


Vamos a hablar de PENSAMIENTO.
¿CUÁL ES NUESTRA MISIÓN COMO EDUCADORES EN EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO?
ACOMPAÑAR EL PENSAMIENTO
¿Comenzaría con una pregunta básica? ¿nuestros alumnos piensan?
o si queréis haceros a vosotros mismos  la pregunta
Cuando esta pregunta se hace al profesorado de EI, la respuesta suele ser afirmativa, pasional, creativa.
Cuando esta pregunta se hace al profesorado de EP, también , se habla de curiosidad, pero según avanzamos la edad , algo menos y si seguimos subiendo en edad, esta se desvirtúa, en su caso sólo en aquello que les interesa.
Por tanto hay que plantearse una pregunta básica, como educadores.
¿Se puede hacer algo para mejorar este proceso? ¿se puede aprender a pensar?
Por supuesto que sí, y en éste proceso el profesor será un MEDIADOR del pensamiento.
Alguien dirá, pensar, ya pensamos, pero se trata de pensar con habilidad, con rigor...
Y las herramientas del pensamiento son muy básicas, la comunicación y el plantearse preguntas.
Vivimos en una sociedad en que estamos sobre comunicados,  los diferentes medios de comunicación y agentes sociales, de alguna manera nos lo dan todo hecho, crean opinión,..., dejan poco espacio al pensamiento, al menos, si no estamos acostumbrados a él.
Necesitamos alumnos y alumnas que sean capaces de pensar críticamente y opinar responsablemente.
Y en la escuela, si planteo una pregunta y les ofrezco una respuesta, será mi respuesta , pero le estaré privando de ejercitar las oportunidades del pensamiento.
El profesor -mediador tiene que tener el arte de saber formular contra preguntas, preguntas abiertas, preguntas de ampliación, y sobre todo un ejercicio de metacognición.
Es decir, preguntas de valoración de inducción de relación.----, más que preguntas LITERALES, cuya respuesta es correcta o no correcta, que nos sirven para pensar , sino para demostrar lo memorizado.
Sé que esto último, desde que la escuela se ve inmersa en un nuevo paradigma educativo en el que se apuesta por las competencias, muchas personas , incluso desde dentro del mundo de la enseñanza interpelan críticamente, entonces ¿ahora no hay que saber nada? La respuesta es clara SI , pero supuesto que SI, pero en contexto, los conocimientos son el armazón del pensamiento, a los cuales acudo por necesidad, para construir algo solido, y no son expresión de una necesidad no sentida, pero aportada por el docente.
En el aprendizaje basado en el pensamiento el docente, insisto, es un acompañante, que desde la cercanía , desde la positividad, plantea un feed back continuo, con la intención de educar personas creativas , autónomas, que no tengan miedo a participar ya equivocarse, porque no olvidemos que el ERROR es un momento privilegiado de aprendizaje.
Dicho lo cual ¿qué es lo básico para ayudar en aprendizaje basado en  el pensamiento?
PLANIFICAR LAS SESIONES , planteándose dos preguntas básicas:
¿qué quiero que comprendan los alumnos?
¿para qué quiero que lo comprendan?
Es decir, darse cuenta que la pregunta no es ¿qué quiero que aprendan?, el que ya está en el libro , en la plataforma, o cómo se dice últimamente en google, y lo googleable no es prioritario.
Si nos preguntamos ¿qué y para qué quiero que mis alumnos comprendan?
Estaremos dando SENTIDO REAL AL CONTENIDO, LA COMPRENSIÓN DE LOS CONTENIDOS ES LO QUE EN REALIDAD NOS AYUDA A PENSAR Y A VER CLARA SU UTILIDAD.
Cuántas veces nuestros alumnos preguntan, o vosotros mismos, ¿y esto para qué sirve?
Es básico dar sentido a lo que hacen.
Aterrizando acerca de los instrumentos de aula para el aprendizaje basado en el pensamiento y sin olvidad que las herramientas eran muy básicas, la comunicación y el sistema de preguntas -respuestas, necesito hacer una precisión importante.
En esta metodología como en cualquier otra que incorporemos en el aula, en ocasiones nos quedamos con prácticas que son , por decirlos de alguna manera , más acticas y por tanto más atractivas, y esto nos puede ocurrir con los organizadores gráficos de las rutinas de pensamiento.
Son un instrumento muy valioso pero se deben insertar en un escenario de aprendizaje, acorde con el momento evolutivo del alumno  y en un contexto de enseñanza-aprendizaje en el que se den los principios potenciadores del pensamiento, la curiosidad, el interés, el control emocional.
El profesor-mediador tiene que provocar retos que les guste, diría más que les emocionen-para ello es conveniente testear el momento de la clase y de cada uno de sus componentes- y después potenciar el pensamiento.
Para ello la Taxonomía de BLOOM es instrumento insustituible y más concretamente su versión revisada ( por concretar más, yo me quedo con la revisión del 2001, ya que posteriormente se creó otra llamada para la era digital) que nos permite aplicar diferentes niveles cognitivos o de dificultad.
Otra precisión necesaria es la de tenemos que trabajar el pensamiento constantemente y de forma transversal, no existe una clase de pensamiento, como tampoco debiera de haber-y en algunos casos existe- una clase de interioridad, por poner un ejemplo.
Si así lo hacemos estamos contribuyendo de una manera eficaz a dos de las competencias básicas de nuestro currículo, "aprender a aprender" y "aprender a pensar" .